Джамията на Омар – едно от най-известните мюсюлмански светите места в Йерусалим. Слава джамия е длъжна и красив име, и своята забележителна история, и това обстоятелство, че туристите често се бърка с Купол на Скалата.

От Храмовата планина, където блика от Купола на Скалата, джамия Омар се намира доста далеч. Струва точно срещу Храма на Гроба Господен, я пятнадцатиметровый правоъгълна в план минаре отлично се вижда от двора на Храма.

Името на джамията е длъжна великия мюсюлманския воителю и държавен деятелю, халифа Омару (Умару) ибн Abn-Хаттабу.

Син на търговец, любител на поезията, познавач на бойните изкуства, великолепен оратор, Омар първоначално не прие проповядване на исляма и дори заплашил да убие пророка Мохамед. На възраст 27 години, той, обаче, вярва и се превърна в един от най-близките сътрудници на пророка. Силен, мощен физически, обладавший изключителна харизма, той играе важна роля в битките, сопровождавших формирането на първата ислямска държава. След смъртта на Мохамед в 632 година Омар станал най-близкия съветник на халифа Абу Бакр, а две години по-късно, след смъртта на халифа, стана негов наследник.

Под ръководството на този изключителен реформатор ислямски халифат разширява невиждани темпове. В 637 г. мюсюлманските армии са се появили в околностите на византийското Робство. Патриарх Софроний се съгласил да положи град, при условие, че ключовете от него ще вземе лично халиф. Традицията казва, че един от най-могъщите в света на хората е тръгнал от Медина в Ерусалим, придружен от един слуга, езда на магаре и по-лесен cloak.

Патриарх лично е прекарал халифа на града и предлага да му се молят в Храма на божи Гроб, но Омар се е отказал. Халиф обясни: ако той приеме поканата Софрония, след него в храма ще дойдат да се молят хиляди мюсюлмани, и християните ще загубят своя свети места. Легендата разказва, че халиф хвърли камъче и се моли на мястото на падането му. Точно тук и сега е джамия Омар.

Сградата на джамията е построена по-късно от четири и половина века след тези събития, през 1193 г., при султане Ал-Афдале (син на известния воителя Саладина). Минаре се появи по-късно, към 1465 година. През XIX век вече в османската епоха, джамията е пълна възстановена.

Тук се съхранява копие на договора Омар, дававшего гаранция за сигурност немусульманскому населението на Ерусалим. Все пак не всеки посетител ще може да се запознаете с уникален документ: да се влиза в джамия, имат право само мюсюлмани за молитва.