Музей Карийе се намира в църквата Христос Спасител в Хора, която е основана през 4-5 век извън стените на Константинопол. В града храма влезе само след като са били построени стените на Теодосий. В продължение На няколко века църквата е възстановен, е разрушена, восстанавливалась, така че до наши дни не се е запазила ранно-византийска архитектура.

Но най-съкровището на храма се счита, че не е архитектура, а съществуващите сега е музей Карийе с мозайки и стенописи, които се прилагат към 1315-1321 година, които красят храма. В свободното си време, за украсата на храма Теодор Метохит, който е първият министър и главен ковчежник при двора на император Андроник II, похарчил цяло състояние.

Когато той дойде на власт Андроник III, Метохит бе отстранен от поста си и изпратен за връзка. На връщане от връзки Метохит става монах в църквата Хор. След смъртта му захоронили в параклиса на църквата. След 50 години след падането на Константинопол по заповед на везир на султан Баязид II, чието име Хадым Alm-паша, над галерията е построена минаре, а стенописи и мозайки замазаны кал. Храмът се превърна в Карийе джамия. Именно благодарение на действие везир шедьовър на византийското изкуство е запазен под мазилка до модерни времена. През 1948 г., експерти на Византийския институт (САЩ) са започнали в джамия възстановителни работи. Откриването на музея Карийе се проведе през 1958 година.

В храма-музей 3 основни помещения: входно антре, основно помещение на храма и на погребението капела с фрески, които са били за създаване на 1320 година. Засяга тематично разнообразие и богата детайлност на мозайки, красят фоайето и най-важното помещение. Те не отиват нито в сравнение с други византийски църкви, запазени и до наши времена.

Проследени четири основни теми: генеалогия на Христос, неговото раждане и детски години, животът на Дева мария, служение на Христос. Изображение на Христос-Пантократора (Вседържител) се намира срещу входа над вратата. На противоположната страна е украсена с изображение на Богородица с ангелите. Мозайки, изобразяващи Св. Петър и Св. Павел, както и 16 на царете коляното на Давид – в нартексе. Успение Богородично е показано в нефа. От южната страна на храма прикрепен параклис, по стените на които са украсени с фрески на темата Страшния Съд, за ада и Рая. В стените параклисия се намират ниши за гробници, на това място стенописи са изпълнени на темата за смъртта и задгробния живот. Оцелелите стенописи и мозайки музей Карией свидетелстват за това, че на византийската живопис от епохата на палеологического възраждането е философската дълбочина, пластмаса и перспективата, че създаваха впечатление на живо движение.