Новоиерусалимский манастир, разположен на напускане Истры, е исторически паметник на държавен мащаб. Манастир с Воскресенским катедралата, прототип на който е станал храм над планетата Господен в Ерусалим, е издигнат през СЕДЕМНАДЕСЕТИ век по настояване на патриарх Никон. Сега в състава на историческия комплекс включва парк, музеи на дървена архитектура, историко-архитектурен и художествен. Има тук и източник с изворна вода, която приписват лечебни свойства.

Катедралата комплекс – Възкресение катедралата с подземната църква Константин и Елена и с камбанария – е приключила до 1685г. Но не бяха изминали и тридесет години, като каменна палатка Воскресенского църквата се срина и до 1761г. гранд сграда восстанавливалось и частично реконструирана много пъти по проект В. В. Rastrelli и под ръководството на К. И. Бланка. След това, катедралата чертите не само москва, но и западноевропейски барок.

През 1690г. под ръководството на архитект Джеймс Бухвостова започва изграждането на каменна крепостна ограда с надвратной църква на Входа Господен в Йерусалим в стил московски барок. Работата е продължило до 1697г. В 1686-1692гг. със средства, дарени от царицата на Татяна Михайловной, в манастира се изграждат трапезные камара с църквата Рождество Христово. През 1698г. до трапезным пристраивают и болнични камара с малка църква на Три Светители. По-късно, в началото на XVIII век, за болнични камара отгоре надстраивают царския дворец за влизане на императорското семейство на богомолье.

Корпус трапезных и болнични палати е поставен до по-старата сграда, построена в манастира през 1650-те години. Това са били камара "манастирски млади" и каменни помещения. Последните в края на XVII век, са били превърнати в настоятельские квартали. В същото време в непосредствена близост се изграждат палати царевны Татяна Михайловны – едноетажна тухлена сграда, застанал между две модерни му братски сгради. Камара (или палас) царевны украсена с доста скромни в стил московски барок; облика му, както и подобните сгради, е силно нарушена в XIX век и възстановен само след Великата Отечествена война, в началото на 1960-те години, С тези пори и се стигне до XX век Новият Ерусалим остана царския богомольем, императорска фамилия помогна му немалка подкрепа и твърде често тук.

По отношение на ограда на манастира е неправилен шестоъгълник периметър по несъстоятелност. В него осем кули, част от които е кръстен на портите на Ерусалим: Дамасская, Гефсиманская, Сионская. Имена те са получили вече през XVIII век. Всички кули са разделени плочи в подове, по-ниски от които са били използвани братией за битови нужди, а по – горните-като килии. В състава на големи празници – като Отговорят или Благовещение – станаха кръстници ходове.

Не е далеч от стените на Новия Ерусалим, в Гетсиманската градина, на изкуствен остров в 1658г. бил пуснат "обителта" патриарх Никон (a.k.a Богоявленской пустынью). През 1661г. сградата перестраивали. В крайна сметка се оказа високо строеж, на три етажа, совмещающее в себе си жилищни квартали с брауни църква на върха. Увенчан го восьмигранный подкупольный светлинна барабан. Забранено е украсена с полихромными плочки, за съжаление, запазени далеч не в пълна форма.

По стените на Новия Ерусалим, в Гетсиманската градина, е разположена малка архитектурно-етнографски музей, събрал дървени постройки от подмосковных села. Сред експонатите са параклис, селянин имение, мелница.