Църквата на успение богородично е построена в края на 17-18 века. Най-ранните писмени сведения за нея се отнасят до 1851 година. Известно е, че първоначално тя е осветена като Троица " и се намираше във властта на Покровския манастир, разположен на съществуващата днес площад Александър Пушкин. В средата на 1815 г. храмът е снабден с приделом великомъченица Варвара, прехвърлили на територията на Успение на гробището, по-рано намиращ се на мястото на съвременните улици и Старост. През 1817 г. се състоя освещаване на храм в чест на Успение на Дева мария. С течение на времето, построени от дърво църква ветшала и постепенно дойде напълно безполезен. В края на 1849 г. е бил разрушен параклис света Варвара велики. Накрая служба преминаха през 1883 година.

През 1904 г. по инициатива на С. Г. Бурылина – основателя на градски музей и известния фабриканта – храм " Успение премества от територията на Успение гробище в нововыстроенное Посадское. Именно на това място храм стои и в сегашното време. Да се постигне разрешение за това действие е много трудно, защото това беше необходимо, за да се справят с археологически обществото на Москва. Храмът е бил реконструиран, след което в него са били проведени мащабни ремонтни работи, които значително преобразили външен и вътрешен облик. Към църквата е бил прикрепен малка камбанария, на откриването на която е извършено на 15 януари 1906 година. В стила на оформяне на камбанарията е особено забележимо влияние модернистичен стил, но въпреки това, тя отлично се съчетава с класическата древна църква. В края на 1906 г. в църквата в выстроенном от дърво сграда е изградена на църковно-енорийска училище, открит в почит към паметта на Манифест от 17 октомври 1905 година.

Като се започне от средата на 1920-те години, храм " Успение стана принадлежат обновленческой общност. На 11 май 1946 г. храмът премина в ръцете на старообрядцев, които са взели решение да освети храм в чест на иконата на Казанската Богородица. Присъщи на вътрешното пространство на храма започнаха да се изгради наново; иконостасът е подадена от Шуи, а именно от веднъж на затворените старообрядческого на храма. Множество богомолци, дарени от голям брой икони за осъвременяване на храма. В първо време за 1990-те години църквата на успение богородично се намираше във владение на Ивановско-Кинешемской епархия. Много години по-късно, а именно през 2007 г., тя се е върнала при старообрядческой общност.

Ако се съди за църквата от гледна точка на архитектурното възприятие, тогава тя се отнася към клетскому вид и по отношение на изключително прост. Както е известно, има много видове църкви, подравнени от дърво, но и църквата на успение богородично е най-близо до вида на жилищни сгради. В нея има два движение, които оснащались особено важни переделками, че в голяма степен промени външния вид на храма.

От самото си случване в състава на църковно сграда включени: централна четверик, разположен от източната страна на олтара, както и западен параклис. Всички тези компоненти са имали правоъгълна форма, предвидени в плана, и перекрывались прямоскатными стръмни кровлями, след което объединялись с помощта на откритата галерия. Кровельную част от централната галерия е увенчан с една малка остроконечная главка. След известно време, галерия е загубена. Малко по-късно са били подредени нов параклис, намиращ се от западната страна, а също камбанария и за преминаването към нея. Ясно е, че първоначалните детайли като прозорците и вратите, тавана и пода не са стигнали до нашето време. Що се отнася до първоначалното интериора, то той също не е запазен. Според най-първия проект на всички налични вътрешни помещения разделени помежду си с помощта на стени, но в момента те са обединени в общ просторен трансепт.

Днес може да се види и старинна лемеховое покритие голям купол, намиращ се в долната част. Във вътрешната украса на храма остава впечатляваща колекция от стари икони, като много от тях имат много по-голяма възраст, отколкото сграда Успенской на църквата. Множество на светите икони в храма са в иконостасе, въпреки, че малък брой развешено по стените. Началото на тази колекция поставя С. Г. Бурылин.