В Япония има много храмове с името на Киемидзу-дэра, но протокола от киото – най-известният от тях. Пълното му име – Отовасан Киемидзу-дэра, или Храмът на чистата вода. Този будистки комплекс в района на Хигасияма стана така наречен заради водопада, който се намира на неговата територия. Смята се, че водата от този източник има лечебна сила.

Храмът е основана през 778 г. от монах на име Entin. Съществуват две версии на строителството. Според една легенда, един монах се яви в съня си богиня Каннон и що се установят около водопад Хълма. Entin постави в планините монашеска колония, а след това срещнах охотившегося там сегуна Саканоуэ-но Тамурамаро. Молитви, които предлагат Entin богиня Каннон, помогна да се излекува болната жена сегуна, а самият той триумфира в една военна кампания. В знак на благодарност сегун през 798 г. е построен храм на връх Хълма, превърнал се в най постройка на манастира. Според друга легенда, на храма се появи заради жена сегуна, която раскаялась в греховете си, велела разруши своето имение и на негово място да се издигне будистки храм. Сегун, одержавший победа във военните походи, притежаваща своя резиденция с храм в манастира.

В началото на IX век манастирът е преминал в собственост на императорския двор и имам право да извършват официални молитва услуги по здравето на семейството на императора. Почти по същото време, храма и е придобило сегашното си име.

В края на следващия век Киемидзу-дэра оказа се, под управлението на един от най-големите будистки манастири в страната - Кофуку-дзи. Тази обител се е намирала в състояние на вражда с жилище Энряку-дзи. Сблъсък между тях много често се състоя от използване на оръжия, манастир Киемидзу-дэра не веднъж е бил подложен на погромам. Най-силно Киемидзу-дэра пострадал през 1165 г., когато монасите Энряку-джи изгори централен храма и други сгради. Киемидзу-дэра много пъти превращался в пепелта, но го възстановен отново.

Сградата, които могат да се видят в днешно време, са били построени през 1633 година. В храмов комплекс, който е национално културно достояние, част молельный зала, пагода, основният храм със статуя на богинята Каннон, навес за звънци и други помещения.

Описание на жилищата Киемидзу-дэра и неговите церемонии често се срещат работата на японската литература XI-XIII век, в драматични и комедийни пиеси, които се използват в традиционните продукции, театри кабуки и бунраку.