Saint-Sulpice, един от най-красивите парижките фонтани, поръчах Клод-Филибер Рамбуто, префект на департамент Сен. Префект, влязла в длъжност през 1833 г., времето, прекарано в живота на амбициозна програма за подобряване на водоснабдяването на града. Той построил 200 км на нов водопровод и, че не по-малко важно е, 1700 малки чешми из цял Париж. Монументални същия фонтани – като Saint-Sulpice, – са били инсталирани на тях просто за красота.

Saint-Sulpice и наистина е добър – двенадцатиметровой височина каменна сграда в ренесансов стил с водопади и декорации. Архитект Луи Висконти е поставил три восьмиугольных басейна на различни нива. На второто ниво рычащие лъвовете на стопанските на Париж, на третия – чашата с прикрепена към него маски; от отворени усти се лее вода. На върха е впечатляващо четырехугольное навершие с купол, коринтски пиластри и ниши, в които са поставени статуи на четири френските епископи работа на различни художници – Жан-Жак Феше, Франсоа Ланно, Луи Деспре и Жак-Огюст Фогинэ.

Както обикновено, фонтан веднага започнаха да критикуват: той, казват, визуално затваря входа в църквата Saint-Sulpice, чаши, подобни на кухненски прибори, а лъвовете рычат от раздразнения, причинени от това, че на тях отзад се лее вода. Освен това, фонтан, ясно ориентирани към четирите посоки на света, са се превърнали в "fontaine des quatre points cardinaux". Буквално това означава "фонтан на четирите посоки", но "points cardinaux" може да се произнесе много прилича на "pas cardinaux" – "не кардиналите". Иронията на остроумен парижан означаваше, че нито един от тези епископи, така и не стана кардинал.

Но Луи Висконти поставени статуи на епископите изобщо не се дължи на тяхното получаване. Жак Боссюэ, Франсоа Фенелон, Эспри Флешьер и Жан-Батист Массилон бяха наистина изключителни проповедници, богословами, писатели на своето време. Понякога спореха помежду си, като Боссюэ и неговия ученик Фенелон, винаги – с протестанти, но всичките им спорове са осветени чрез любов към Бога и човека. В своите проповеди те се съсредоточавали в основата на морални, а не доктринални проблеми, лекувани не само с ума, но и за сърцето.

Фонтан издържа на всички революционни сътресения, и четири велики на епископ все още гледат от неговите ниши като напомняне за това, че проповедта е дълг на всеки християнин.