Пинский Богоявленский Братски манастир от дълбока древност е бил обект на конфликти между православната, и от католическата и от униатской църква. Има две противоположни версии за възхода на манастира. В православната версия, манастира е изложено по време на брест унии, на земята, където сега се намира тази обител, ревностна пинская дворянка Раиса Makarovna Гаробурдина, желавшая да остане православна, противно на насаждаемой униатской религия. През 1596 г. тя е изградила в своята земя домовую на православната църква и започват да приемат при себе си православни бежанци, изграждайки за тях, както и при църквата килии. През 1614 г. от силите на православни граждани е построена дървена Богоявленская църква, както и манастирските килии са станали на името на Богоявленским манастир. Това обаче не се хареса униатскому духовенству и през 1618 г., след дълги разпри, предадено на католиците. След това е непрекъсната история въстания, бунтове, църковни погроми и бунта.

Католическата версия не е толкова маниакално объркана и не изобилства с истории бунтове. В 1636 г. на Пазарния площад на дарения Албрехт Станислав Радзивилла е заложен огромен католически манастир, който по-късно също става най-известният иезуитским образователен институт на страната. Манастирският комплекс е построен на 40 години. В 1787 година йезуитите са прогонени от Речта на Жечпосполита, а през 1795 г. огромна сграда на манастира е предадено на православната църква. През 1904 г. в Богоявленском манастира " се основава православно братство името на Казанската икона на Божията Майка.

По време на полското владичество българия в Пинске притеснялось и храмове бяха затворени. По време на нацистката окупация в българия е възстановена, храмовете са отворени. Има информация, че епископи на Пинскую амвона продължава да определяни до 1952 г., а по-късно всички православни храмове бяха затворени съветските власти.

Сега в манастира работят музей на министерството на Polesie и детска choreographic училище.