На 4 септември 1907 г. в столицата на Руската империя – Санкт Петербург, русия, на река Нева се появиха необичайни за руската скулптура и традиции изваяния – двойка лъвове (кит. "ши-цза"). Според китайската митология те – защитници на семейното благополучие. Една от скулптури – майка-лъвица и львенок, втората – лъв-баща, символ на знанието. Според древните вярвания, топка, която той държи лапой, разпръсква светлина тъмнината, и да изпълнява всяко желание.

Преди да се превърне в украса на бреговете на Нева, ши-цза стояха в града Гирине в Манджурия. Те са били предназначени за нов храм-молельни, возведенного по заповед на губернатора на града – генерал Чан. След неговата смърт новият владетел Гирина решил да направи подарък на генерал-губернатор Приамурья Н.И. Гродекову, който и придаваше изваяния в Санкт-Петербург. Той направи това на собствени средства, като разходите за транспортирането на около хиляда рубли.

През 1903 г. в Санкт Петербург е била извършена реконструкция на крайбрежната алея. Според замисъла на инженер Af Г. Зброжека и архитект Li Si Новикова, Нева е била облечена в гранит, а в близост до къщата на цар Петър I е направен живописно спускане до реката. Именно там, по препоръка на архитект Л. Н. Беноа, считавшего, че статуите са голяма художествена стойност, на масивни постаменти и решено бе да дар Гродекова. Името на дарителя увековечен от която в надпис: "Дар генерал от инфантерии Н.И. Гродекова".

Статуи са изработени от цели парчета гранит. Теглото на всяка от тях – от порядъка на 2, 5 тона, височина – над четири метра. Ши-цза има надпис, направени в един от китайските диалекти. Тя гласи: "Този лъв е направена в Гирине в един щастлив ден 10 месеца на 32 г. (по наше признак в 1906 г.) и сега царува император на династията Дай-Цин, царуването на когото се наричат Гуан-сю, или продължаване на славното царуване".

Изглежда лъвовете не е съвсем обикновено и малко приличат на истински. Главата ши-цза много голяма, муцуната е несъразмерно широка, утрированно силни гърди и крака. В родината статуи в императорски Китай, в такива фантастични същества украсени храмове, порти царски дворци или гробници, резиденции, административни сгради, като се започне от времето на династията Хан. В днешно време те са незаменим атрибут за будистки храмове и светилища в синтоистве, често като символ на власт, сила и справедливост в драхмических вярвания, например сходни с ши-цза лъв– вахана служи ездовым любимец на владиката най-висока през август.

Според вярванията, ши-цза е защитник на закона и пазителка. Той е символ на безгранична власт, сила и успех. В Корея ши-цзу съответства на начина на кучета, там се е смятало, че броня направени от кожи лъв много по-здрави от останалите, в Япония ши-цза се превърна в смесица от корейската куче и китайското лъв.

Според историческите традиции на стражата, и рече ши-цза са разположени от двете страни на входа на светилището. Правото винаги е на лъв, а отляво – лъвица с львенком. Обикновено, лъв придерживает лапой кълбо, което в будизма се нарича por тама, което в превод от японски означава знания, богатства, светлината, която привносится в мрака. Lioness, като правило, придерживает львенка си лапой. Ако фигурите са на английски, тогава на един от тях, устата е отворена, а другата – затворена. По една тълкуването на това знаци на раждане на нов живот и смърт, според друго тълкуване – това са символи на откритост, доброта и избягване на злото, според трета – да пасат символизират първата и последната букви на санскритската азбука. Като цяло се смята, че отворена уста предпазва от зли и демонични сили, а закрита защитава добре и запазва справедливост.