Църквата Дмитиря Солунски " се намира в Старата Ладоге – известно място, овеянном предания и легенди. Първото споменаване в хрониките за Старата Ладоге се среща в 862 г. много по-рано, отколкото за други руски градове. Именно тук призоваха за княжения основателят на първата династия на руските царе – Rurick. През 1114 г. тук е основан първият в Русия каменна крепост. В построен през 1164 г. в крепостта сейнт джордж катедралата "Александър Невски" се молеше за победата на руските войски.

Църквата Димитър солунски " се отнася до древния вид на дървени храмове. Тя е построена във форма на "клетских" сгради, на основа на същите структурни и композиционни техники, които и в обичайните колибата на селянина.

Първите в Русия храмове са били построени през 10 век в Киев византийски майстори. "Света софия" в Новгород е издигнат от камък в средата на 11 век, Но не всички jpy от хората да могат да се запознаят, а след това да се вземе на основата на традицията на византийската на храмовата архитектура, отпечатано в каменни храмове Новгород и Киев. По тази причина първите в Русия храмове са наследили вид на конвенционални жилища селяни и рубились под формата на "клетей" – правоъгълни прости колиби – "четвериков". Олтар в дървени църкви също е отказано правоъгълно, в области от неговата не нарязани. Само главка с кръст е доказателство за функционални цели на подобни сгради.

Църквата Димитър солунски " е построен в началото на 17 век, след освобождението Ладоги от шведите. Свети Дмитрий Солунский, както и джордж, славяните отдавна се радва на особен култ. Едно от първите споменавания за църквата се срещат в 1646 г. в переписных книги, но храмът е построен по-рано – около 1612-1613 година., в тези времена на Ладога като път отстраивалась след разорений Лошият време. Като зима (топла) част на църквата при сейнт джордж храма, църквата Димитър солунски " е включен в състава на сейнт джордж манастир. Манастир, основана през 1146 г., през 1764 г. той е бил премахнати с указ на Екатерина II.

Първата църква, поради овехтяване демонтирани, а на това място по искане на членове построяват нова, която е точно копие на предишния. Стар, но подходящ за строителство на трупа, са използвали, за да строят нова църква, а негодни изгори. През 1901 г. църквата отново е изтеглена поради овехтяване, но след шест месеца под нея се спусна с каменна основа и отново се събраха. Нова църква и в детайли копировала предишната. Отделни детайли, запазени от стари постройки, са заели своето място в новия храм. Е – решетки на прозорците, на отделни части на верандата, издълбани причелины, заключване, врата комплект с мембрана. Благодарение на използването на по-старите части дошедшая до нас Дмитриевская църква е запазила формата първоначално създаден тук на храма.

Храмът се състои от три клетей: църквата, в олтара и столовата. От западната страна на църквата прирублены навес, веранда над които работи навес, напомнящ по форма на бъчва, която се опира на два резбовани колони. Църквата, трапезария и навес разполагат с фронтон висока покрив, олтара на покрива покрив пет скатове, която повтаря формата му преча. Църковен покрив повишени над цялата стряха, я слага край главка, състояща се от шийката и маковицы, заканчивающейся кръст.

Покривът на църквата е направен от "червено" теса, на който на края има декоративни деколтета. Под него, в по-стари времена павирани слой проблем, а под нея се е намирал допълнителен слой на теса. Трион на Руски Север не се прилага до средата на 18 век, а на отделни места и до началото на 20 век, така изготвяне на теса е много трудоемък процес: в дневника се вписва в земята и расщеплялось клинове, след това го обтесывали до необходимата дебелина. Главка Дмитриевской на църквата е покрита с осиновым лемехом в "люспи". В архитектурата и украсата на храма няма нито един детайл, който е само декоративно украшение.

Сега във вътрешността на църквата се намира и малък етнографски музей. Отваряне на обшитую желязо врата се в сянката, откъдето, чрез трапезную проходишь в помещение на църквата. Олтар част е отделена на капиталовата стена с капак от основните преча. Съществува предположение, че Царските врата са запазени още от първата църква Димитър солунски", или са били преместени тук от някакъв древен храм, тъй като те датират от началото на 16 в.