Една от 5-те официално признати религии в Литва, е караимизм. В момента в Литва действат храмове-кенассы във Вилнюс и Тракае. Караимы имат дори своите гробища. Във Вилнюс функционира общото гробище, татаро-караимское.

През 1904 г., благодарение на усилията на свещеника Феликс Малецкиса, с разрешение на управителя е създадена специална комисия, имали задачата за събиране на средства за изграждане на караимской кенассы в град Вилнюс (англ. Kenassa in Vilnius). Средствата се взимат от всички, които искат да помогнат. Дарения дадохме, не само на местни последователи на караимской на религията, но и на други общини, които желаят да дадат своя принос в тази сграда.

До 1908 г. били събрани достатъчно средства за започване на строителството. Беше създаден комитет за изграждането на кенассы. Комитетът възложи на архитект М. Прозорову разработване на проект на бъдещата сграда, освен това е успял да постигне отделяне на парцела земя в района на Жверинас. По проект тук предполагалась изграждане на каменна кенассу и малка дървена къща за образователни нужди.

Изграждането му започва през 1911 година. Градският съвет реши дори преименуване на улицата, водеща към кенассе и да я наричат улица Караиму. За съжаление разрушителна сила на първата световна война да се каже и за изграждането на кенассы. Строителството е замразено. Много караимы, както и хора от други вероизповедания, испугавшиеся задаващата се на първа линия, избягали от Литва. Те за известно време намерили подслон в Крим, където караит вяра е също често срещано. В Литва те се върнаха само през 1920 г., след края на войната.

През 1921 г. е избран нов комитет за изграждането на караимской кенассы на Вилнюс. Начело на комитета е избран Век Дурунча. Отново започнаха да се събират дарения и с общи усилия, с финансовата подкрепа на държавата, не успя да завърши изграждането само за две години.

В същото време привържениците на караимов, братя И. и Р. Лопато положили всички усилия и са инвестирали свои средства в изграждането на дървена къща. В началото на септември 1923 г. средства, строителството е приключило и сгради освятили. Ръководи церемонията по откриването и освещаването Af Малецкис, председател на караимской, бр.

Караит кенасса представлява голяма каменна сграда, исполненное в мавритански стил. Корпус на сградата е с форма на удължен сила. Върху предната част на сградата има голям купол. Като цяло дизайнът е с правилни правоъгълни форми, но криви линии извити прозорци и сводовете придават особен чар. В декора на всички използвани в различни варианти кръг. Над входната врата е установено голям прозорец във формата на кръг, леко пресечен в долната част. На прозореца на втория ешелон на фасадата са изпълнени под формата на подредени в редиците на кръгчета, макар и в рамка на обща квадратна рамка.

Православната религия, католицизма и юдаизма, както и някои други религии и отделни хора, смята караимизм обособена от юдаизма, религия, караимы дори не считат себе си за евреи. Обаче Втората световна война не пощадив никой и нищо не е оставила своя отпечатък и в съдбата на вильнюсских караимов. По време на войната, едновременно с други храмове, кенасса е затворен.

Само 9 март 1989 г., след дълги, тежки години, караимам е върнат на храма и те са били в състояние отново да дойде тук за молитви. За този период от кенассы изчезнали множество ценни вещи, включително и позлатен олтар, направен от дърво, кипарис. Са били спасени от бившия украса само две полилеи, висящи и днес в храма. Караимы Галича успя да ги свали и сигурно скривалище. Тези тела са произведения на мвр на изкуството и се оценяват много високо от членове на общността.

Една от особеностите на караимской вяра, факт, който дава много изследователи основание да се предположи, че караимизм по-близо до мусульманству да променят образа на юдаизма, е това, че в кенассе жените и мъжете се молят отделно.

На днешния ден последователите на караимизма в света, много малко е останало. Съвременни полски караимы възприемат себе си като етническа общност и като цяло са загубили своята религиозна идентичност. Всъщност не е останало действащи религиозни общности.