В 1200-1201 г. в центъра на двора, Княгинина на манастира е построена катедралата на Успение богородично. Сградата не е запазена, а сегашният храм е построен на мястото на древния в края на XV-XVI век. По време на строителството са използвани останалите части на стените на старата постройка.

Модерен катедралата на Успение богородично, е голям тухлен храм с 2-умя приделами, галерия и от ек. Външните стени допълват закомары, над които се издигат на 2 нива килевидных кокошников, станали база за светлата част на барабана.

В долната част на катедралата се вижда границата на прехода от старите стени на древен храм до по-късна част. Стара тухла е тънък, изработени от смес от хоросан и тухли, на трохи. В катедралата са влизали в портали, както при разкопки са били открити цветни майоликовые плочки, с които беше покрит подът в древен".

Хронистите свидетелстват за това, че в стените на храма през XIII век е била погребена княгиня Мария основава обител, сестра на Анна, дъщеря на княз Александър Невски. Гробниците са разположени по външните стени на страничните фасади. Това показва, че в древни времена на източна ъглите на сградата примыкали приделы-гробници.

В украсата на храма, служи като напомняне за своя древен предшественик кресчатые стълбове, полукръгове апсид и малък аркосолий в северната стена. Въпреки това, естеството на настоящата интериора носи върху себе си отпечатък на границата XV-XVI век. Пространство на църквата е изпълнен със светлина и простор, безгранична шир на стените създава впечатление за цялото пространство. Арка, на която има купол, са стъпки по отношение на сводам странични нефов. Това е все още най-доброто условие за осветление през прозорците на барабана.

Изследователите предполагат, че строителите все пак се опита да отговори на външния вид на древен храм, тъй като характеристиките на тази сграда може да се проследи в сгради домонгольской Русия.

Стените на храма са изцяло покрива стенопис живопис, расчищенная реставраторами вече в съветския период. Картината е направена в средата на XVII век по поръчка на руския патриарх Йосиф. В катедралата са работили художници от Москва под ръководството на известния майстор на Марка Матвеева.

В й ръце алтарной апсида е един от най-големите песни стенописи. В нея е отразен история, която разкрива най-важното тайнство е превръщането на виното и хляба в кръв и плът на Спасителя. Светите дарове са ангели. Вероятно по тази причина невероятно количество цветни образи даде композиция на името на Великия изход.

От дясно и от ляво на апсидной стената се вижда от композицията на сюжета Общение апостоли на Христос. На предната равнина алтарной арка – стенопис, представляващи огромна картина на сюжета на Успение Богородично. Разказ за делата на Богородица продължена и в стенописите на южната стена на църквата. Тя е представена от комплекса символични изображения на чудесата, които са свързани с жизнения път и посмертными явленията на Дева мария. Учените отбелязват наличието на стенописи соборных стени изображения на князете владимир, включително и Андрей Боголюбского.

В ъгъла на кръстоносните сводове има големи изображения на Христос, Силите и нотр дам. Но най-ярко впечатление произвежда на сцената на Страшния съд, разположена на западната стена на храма. Тя е изпълнена отлично. Художниците са успели успешно преодоляване на сложността на сюжета и да се създаде ясна, многосоставную на пистата, ясна зрителя. В създаването на песни, използвани черешово-червено, пурпурно-лилаво, зеленикаво-сини и златисти тонове. Форма на изображения отточены, реални и фантастични същества изглеждат готини и крехки. Небожители и хората няколко тревожете. Да бъдеш в хармония с интериора на катедралата, рисувани дава радостно настроение, въпреки мрачния характер на сюжета.