Католическата църква Бичуването в едноименния францисканском манастир стои на Виа Долороза – точно там, където, според легендата, на римските войници и разбитите на Исус Христос. Евангелист Марк разказва за това така: "Тогава Пилат взе Исуса и заповяда да Го бият. И воини, сплетоха венец от тръни, са в правомощията на главата Му, и облякохме Го в багряницу, и казваха: здравей, Царю Юдейски! и удряха Го по ланитам" (Мк 19:1-3). Но просто битьем те направили и нещо повече – в римската империя преди разпятието е било взето бичевать осъдени специални плетками с парчета метал. Те причиняли дивата болка и изтръгнат освен плът, което е довело до голям кровопотере.

Манастира Бичуването е първата гара Кръстник път, по който вървят, християнските поклонници в спомен за страсти Христови. Традиция предполага, че тук, на мястото на сегашна училището Ал-Омарийя, е претория, резиденция на управителя Понтия Пилат, в която той допрашивал на Исус. Разкопки обаче показаха, че всъщност претория стоеше на юг Яффских порта – а оттам и да бъде бичуван се е случило там. Но поклонниците, навлиза в църквата на Бичуването, не мислят за конкретна географска точка – те са насочени към преживяванията на страданията на Христос.

Църквата се намира в дясната, източната част на малък двор на манастира, където отиват директно с Виа Долороза (на ляво в същия двор е църква Осъждане). През XII век на това място е църква, построена от кръстоносците. В 1839 г., върху неговите развалини крал на Бавария Максимилиан IV е построен параклис. По време на Османската империя, тя е била използвана за първи път като конюшнята, след като настаняване.

В 1927-29 г. известният архитект на Светата Земя" Антонио Барлуччи реконструировал първоначалния храм. Средновековен стил на сградата се подчертава от време фасада с входа, оформена в духа на кръстоносците. Църквата е малка, и толкова по-силно впечатление от трите прекрасни витражи в алтарной част, направени по проект на италианския художник Дуилио Камбеллотти. На левия витраже изобразен мрачно Пилат, умывающий ръка, на десния – радостен Варава, който е освободен, вместо на Исус, в центъра – Самият Исус в терновом венец, заобиколен беснующейся тълпата.

Мотиви тернового сватба, който войниците са в правомощията на Христос на главата му се подиграват, се появяват още при влизането си в църквата, в релефа над вратата. Вътре посетителите задължително трябва да повдигне главата си: той да види, златна мозайка купол с образа на огромен тернового украшение със следи от кръв – напомняне за страданията на Бога.