Камбанарията на католическата църква "свети Йоан" в планината (или, в противен случай, Рождество на св. Йоан Кръстител) доминира над Ein-Каремом – западна полето Ерусалим. Именно Ein Организации се счита за място, където са живели на Захария и Елисавета, родителите на Йоан, и където се появи светлината на техния син, предопределен е предговор идването на Исус Христос.

Евангелист Лука разказва: свещеник Захарий и Елисавета били немолодыми бездетните съпрузи. Ангел предвестник на Захария, че жена му ще роди син, и "той ще бъде велик пред Господа; няма да пие вино, нито спиртно питие, и Светия Дух се изпълни още от утробата на майка си; и ще обърне мнозина от Израилтяните към Господа техния Бог; и предъидет пред Него в духа и силата на Илия, за да върне сърцата на бащите на децата, и непокоривым начин на мислене на праведните, за да представи на Господа народ приготвена" (Лука 1:15-17).

Захария не веднага повярвах прогнозират, за което е наказан временна немотой. Но Елисавета наистина замислена. Живеели съпрузи в планинско село ("града на Иудином") – там скоро ще дойде да ги млада роднина на Мария вече е бременна Исус. При срещата на две жени, бебе Йоан "взыграл в утробата си" Елисаветы, от което една изпълниха Светия Дух и знаех – пред нея Майка на Господа.

Когато Елисавета родила син, Захария отново придоби способността да се говори и изнесе невероятно красиво пророчеството на детето, начинавшееся думи: "Благословен да бъде Господ Израилевият Бог, защото посети своите люде Си и е създал да се отървем му..." (Лука 1:68).

Първо параклис на самото място, където, както се смята традиция, за да се случи раждането на Йоан, построени през византийския период. В нейните руини в XII век кръстоносците построили нов параклис, който е бил разрушен при султане Саладине. Дълги векове на османското на управителния съвет на сградата лежеше в руини, докато в 1674 г., Орден на францисканците не е придобила тези земи. През 1895 година е довършен манастир, а църквата да се изгради изцяло само до 1920 година. Работи се финансират от кралското семейство на Испания.

В манастира води арка, над която са разположени францискански символ (пет), по броя на раните на Исус) и герб (с две ръце, обнимающие кръст, принадлежи на Христос, другата – на светия Франциску). Стените на манастирския двор са украсени с керамични плочи с текст самия молитвенного пророчеството на Захария на 24 езика.

Храмът е разделен на шест колони, покрити с бели плочки, с сини шарки. В главната алтарной част изпъкват статуи на Дева Мария, Захарий и Елисаветы. Много от картините в църквата са били създадени испански художници. Платно над дясната апсида, изображающее посещение Мария Елисаветы, защото е писано, може би, най-великия Ел Греко. Впечатляваща картина с драматична сцена усекновения глава на Йоан палач на Ирод.

Платно над лявата апсида показва централен момент от живота на Йоан – кръщението на Исус в река Йордан. Тук е входът към пещерата, в която, според легендата, е роден Йоан Предтеча. Скромно пространство под малък олтар отбелязано мраморна звезда с надпис на латински: "Тук е роден на предшественика си на Господа".