Като духа на Планината – културно-исторически и археологически паметник. Намира се в урочище Литва, близо до село Кирово Опочецкого пространство, в Псковска област. В далечни времена тук е имало древно селище, наречено Литва. Го основали племена древневосточных на славяните – кривичи. Около градове са били разположени ги погребение под формата на надгробни могили. Както е известно, места и надгробни могили кривичей – единствените веществени паметници, които свидетелстват за живота на тези племена. Смята се също, че тази планина е сакральным първо място за балтийските племена, а след това и за езичниците-на славяните до вземане на християнството. Според една от версиите, на върха на този хълм стоеше статуя, идол Перкуонса, който е един от главните богове, обект на поклонение древни балтийски племена, предците на нашите съвременници – латышей и литовците. В ерата на славяните тук, на върха, на негово място возвышалась статуя на Перун, главното божество на езическите славяни. След като се е случило Кръщението на Русия, идол повергли, и от статуята е поставен каменен кръст, който е издигнат на същото място. Смята се, че той е просъществувал чак до епохата на царуването на Иван Грозни, а след това, както се твърди, отиде под земята.

Има информация, че цар Иван Грозни преди смъртта си издаде указ за съставяне на списък на светите места, в който влезе и като духа на Планина. По този начин, вече в края на 16 век, тази планина вече е била известна сред други свети места в Русия и също така, както и днес, е място за поклонение на много вярващи. Мнозина свидетелстват, че изкачването на планината, стрелката на компаса някой се отклонява под влияние на електромагнитно поле, което действа в този район. Произход и механизъм на действие на това явление, докато дълбоко, не са проучени.

До Светия скръб води горски път. Самата планина е с правилна форма, когато е бил заобиколен от дълбок ров. Може би на мястото на изкопа веднъж застана ограда от колове. Някои очевидци, които са живели след Втората Световна война, твърдят, че по това време остатъците от изкопа още доста ясно прослеживались. Днес, обаче, той почти се е сляла с общ терен, само на няколко места, може да забележите малки вдлъбнатини, които напомнят за неговото съществуване в древността. Също така около планина се намира едно малко блато, а зад него – горски и селски области.

На върха на планината можете да стигнете по пътя, ситуиран на хълм, който се намира под ъгъл от 45 градуса. Височината на планината е малко по-малко от 15 метра.

Днес на върха на планината си струва параклис в чест на Сошествия на Светия Дух, а около нея – деревенское гробище. Изграждането на параклис е направена от дърво, трехметровые стените са каркасную дизайн и почистват обрезными дъски. Според една от версиите, тази малка параклисът е построен в планината между 16 и 19 век. По друга версия, дата на й – 1910 година. Сграда – едноетажна постройка, направена, осмоъгълна в плана. От западната страна се намира в непосредствена близост паперть. Над желязна покрив – малък тъпан и главата. По-рано купол над параклиса е метален кръст. Възрастните местни жители твърдят, че той някога е бил позлатените, но от време на време е загубил слой злато. По-късно кръст, както и старинни икони, е бил откраднат. Днес кръст на параклиса възстановена, а с икони, които днес се намират в храма, са дарени на енориашите. Вътре са запазени фрагменти от антични фигури.

Днес, както и преди революцията от 1917 г., на следващия ден след престольного празник – на светата Троица, тук събира много поклонници и в планината се извършва богослужение. На самия празник се провежда черно съвети грижа ход от Покровской църква в Опочке в параклиса на Светия Дух. Също така се провежда празнична литургия и водосвятный молебен.

Истории много от поклонници свидетелстват за лечебната сила на това място. Православни вярват, че в параклиса обитава Светият Дух. Смята се, че помыв в нея на пода, страждущие получават изцеление от своите болести. В потвърждение на това в параклиса винаги стои с кофа и парцал, и пода винаги чисти са измити.