Известно е, че етническа група сето живее в Псковска област, а именно в Печорском район, както и в юго-източната част на покрайнините на държавата Естония, която до 1920 година е имала отношение към Псковска губерния. Силата на този народ създадат доста трудно, защото техният етнос не е включена в списъка на народите, живеещи на територията на Естония и Русия. По време на провеждане на преброяването на населението, търговията сето трябваше да се приписват на эстонцам, въпреки че това отнесение не е съвсем справедливо и правилно, защото на тези две племена в разни религиозно течение.

Активна подвижницей култура на народа сето е на Селскостопанската Татяна, чиято дейност съвместно с жител на селото Николай Таппером, както и служители на музея "Изборск", доведе до създаването на нов музей, а точно до имението на народите сето, разположена в село Сигово Печорского район, Псковска област. В работата взеха участие с културни и обществени организации сето: Паниковский и Митковицкий фолклорни състави, както и Печорское обществото под името "Екос". Музей на сето се превърна в своеобразна част от веригата музеи сето в Обинице, Вярске и Саатсе.

Музеят е разположен в истинския си дом-имението на семейството Кюлаотс. Повечето обекти, също носят в себе си топлината на семейното огнище на собствениците на имота. Всички представени в музея колекция от стомана, плод на продължително, дългосрочно, които се финансират и изследователска работа.

Музейният комплекс се състои от две части: самата чифлик и частна колекция паметта на хората сето. Като посетите този музей, може да се уверите в хармония и единство на природата и на човека, да разберете за идентичност сетусской култура, да научите за сложността и особеностите на историческото развитие на този народ.
Според етнографски класификация, сето принадлежи към угро-угорской група. В основата на езика сето се превърна в южна-на естонски или вырусский диалект. Самият народ сето смята своя диалект абсолютно самостоятелен език, който не разполага с никакви аналози в Естония.

В момента съществуват следните версии за произхода на народа сето. Първата от тях гласи, че сето е от угро-угорским народ, който е запазен до момента на възникване на дружеството, с които те се срещнаха при процеса на заселването на западната част на Източно-Европейската равнина. Според втората версия, сето – това са потомците на сбежавших народи през средновековието на територията на съществуващата в момента Естония на земята руски эстов, които спасались от католическото влияние рыцарского на ордена. Известно време по-късно, хората сето гарнирано переселившимися на територията на Русия эстонцами.

В продължение На няколко века народ сето твърде малко бях запознат с руски език. След като сето са приели православието, те все пак запазили в културата на повечето елементи на езичество. Този народ е само на 20 век в състояние окончателно да се запознаят и да разберем Библията, но все пак независимо от това, сето винаги страстно изпълняваха всички православни ритуали. Заслужава да се отбележи, че все пак недоразуменията народ сето всички правила и канони на православието е довело до това, че руските хора, живеещи в съседство с този народ, започнаха да ги наричат "полуверцами". От друга страна, естонци Лифляндской дпс също не вярвали сето си и било отнесено им към представители на "втора класа".

Според резултатите от упорита работа на учени от Санкт Петербург беше намерили вън още, че хората, сето все пак в по-голяма степен се стреми да православна руската култура, отколкото на лутеранската на естонската. Освен това, самите сето отличават себе си от естонски народ. По своите этнопсихологическим показатели, а също така историческата съдба на сетусский хората – по-близо до руската култура. За да се запази самоличността на сетусского тази етническа група, трябва да му предоставят статут на малкия народ на Руската Федерация, дава възможност да общуват със западните представители на сето.